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in den Vorbereitungen zum Herbstfest

Die zweite Hälfte des Jahres

Wir sind jetzt in der Mitte des Jahres angekommen.

Damit kommen wir in die zweite Hälfte des Jahres – in die etwas dunklere und kühlere Hälfte. Für die einen ist das ein Grund zum Aufatmen. Für andere, die gerne barfuß unterwegs sind, ist mit dieser Veränderung vielleicht auch ein wenig Wehmut verbunden.

Die vier biblischen Feste des Schöpferkalenders liegen jeweils am Beginn einer neuen Saison. Und so steht nun das Herbstfest vor der Tür.

Jesus und der Versöhnungstag

Im Herbst ist vor „knapp“ 2000 Jahren auch Jesus in Bethlehem geboren – nach unserem Verständnis genau in der Nacht vom neunten auf den zehnten Tag des siebten Monats.

Dieser Tag ist ein ganz besonderer Tag im jüdischen Kalender: der Versöhnungstag.

An diesem besonderen Tag hatte der Hohepriester die Aufgabe, das Blut des Sündopfertieres ins Allerheiligste zu bringen und es auf die Deckplatte der Bundeslade zu sprengen, genauer gesagt auf die Vorderseite der Deckplatte. Danach wurde das Blut siebenmal vor die Deckplatte gesprengt.

Es war ein Ritual, um vor Gott Sühne zu erwirken und um Versöhnung zu bitten.

Es war ein Tag, an dem das ganze Volk demütig seine Sünden bereuen und sich vor Gott beugen sollte. Denn Sünde trennt von Gott, und wir brauchen seine Vergebung, um uns ihm wieder anzunähern.

Es ist auch ein Zeichen dafür, dass es ein Opfer braucht, um die Ordnung wiederherzustellen.

Das Opfer ist der Tod

Damit wir frei wählen können, ob wir Gott zurücklieben möchten, hat Gott dieses vergängliche Äon geschaffen.

Der Tod hat seinen Sinn und Zweck.

Denn es braucht ein Ende, damit etwas Neues beginnen kann.

Wenn wir also ein Fleischopfer bringen, ist das ein Ausdruck unseres Vertrauens in seinen Plan. Wir erkennen damit an, dass der Tod zum vergänglichen Äon gehört und dass Gott selbst daraus etwas Neues entstehen lassen wird.

Auch wir brauchen uns vor unserem eigenen Tod nicht zu fürchten, weil wir darauf vertrauen dürfen, dass Gott einen guten Plan mit uns hat.

Wir können aber nicht irgendein Opfer bringen.

Es musste rein und makellos sein.

Das bedeutet für uns auch, dass unser Leben möglichst rein sein soll. Wir können nicht einfach leben, wie wir wollen, und gleichzeitig bewusst in völliger Sünde verharren. Sondern wir sollen regelmäßig Buße tun, immer wieder unsere Entscheidung für Gott erneuern und ein Leben führen, das möglichst frei von Sünde ist.

Der Versöhnungstag ist ein von Gott bestimmter Tag im Jahr, an dem wir uns genau dafür Zeit nehmen sollen.

Seinen Festkalender anzunehmen und zu halten ist Teil davon, wie wir unser Leben als ein Gott wohlgefälliges Opfer leben können.

Römer 12,1 (Elberfelder):

„Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmungen Gottes, eure Leiber darzustellen als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist.“

Unser eigenes Opfer finden wir also im Priesterdienst bildlich wieder – und zwar im Blut des Opferlamms.

Der Hohepriester trägt das Blut symbolisch in die Gegenwart Gottes.

Denn das Blut steht in der Bibel für das Leben – für die Lebenskraft und das Leben der Seele. Der Hohepriester bringt dieses Blut bis ins Allerheiligste – an den Ort, an dem Gott wohnt.

Die Bundeslade enthält die Tafeln mit den Zehn Geboten, das Manna und den Stab Aarons. Sie steht in besonderer Verbindung mit der Gegenwart und Herrschaft Gottes.

Und genau darin sehe ich ein Bild dafür, dass auch Yahushua uns hinübertragen wird ins ewige Leben mit ihm.

Er nimmt uns mit durch den Tod hindurch ins Leben.

Das größte Geschenk

Der Geburtstag Jesu fällt nach diesem Verständnis auf diesen besonderen Tag der Versöhnung – von Gott selbst gewirkt.

Und das ist für mich einer der größten Beweise seiner Liebe.

Denn Gott hat sich nicht einfach von außen in sein Schöpfungswerk eingemischt.

Gott hat sich selbst mit Haut und Haar in sein eigenes Projekt „Ich erschaffe Menschen“ hineingegeben.

Der Schöpfer wird Teil seiner Schöpfung.

Das ist für mich Weihnachten.

Er ist die Hoffnung, an der wir uns festhalten können.

Er gibt unserem Leben, das manchmal ein Kampf ist, einen Sinn.

Er tröstet uns, und wir können ihm vertrauen.

Er ist bei uns bis ans Ende.

Er begleitet uns hinüber und bringt uns ins ewige Paradies, an den Ort unserer Bestimmung.

Es ist aber freiwillig, ob wir dorthin möchten.

Denn Liebe kann nicht erzwungen werden.

Wenn Gott einen besonderen Tag für sein Menschwerden auserwählt hat, dann ist das für mich ein ganz besonderes Geschenk.

Dieses Geschenk zu feiern, ist Weihnachten.

Dieser geweihten Nacht – der Nacht vom neunten auf den zehnten Tag im siebten Monat – jährlich zu gedenken, bedeutet für mich, mich daran zu erinnern, was Gott für uns getan hat.

Und genau deshalb möchte ich diese Nacht nicht einfach als irgendeinen Tag im Kalender betrachten.

Ich möchte mich erinnern an Hoffnung, Versöhnung, Hingabe, Tod, Auferstehung und ewiges Leben.

Die Weihnachtsgeschichte

Lukas 2,8–14

Und es waren Hirten in jener Gegend, die auf freiem Felde blieben und des Nachts Wache hielten über ihre Herde.

Und ein Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn umleuchtete sie, und sie fürchteten sich mit großer Furcht.

Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Denn siehe, ich verkündige euch große Freude, die für das ganze Volk sein wird.

Denn euch ist heute ein Retter geboren, der ist Christus, der Herr, in Davids Stadt.

Und dies sei euch das Zeichen: Ihr werdet ein Kind finden, in Windeln gewickelt und in einer Krippe liegend.

Und plötzlich war bei dem Engel eine Menge der himmlischen Heerscharen, die Gott lobten und sprachen:

Herrlichkeit Gott in der Höhe, und Friede auf Erden in den Menschen des Wohlgefallens!

Und ganz praktisch erklärt

Am Montag, dem 21. September 2026, beginnt am Abend der Versöhnungstag. Er wird außergewöhnlicherweise vom Abend bis zum nächsten Abend gefeiert. Im Schöpferkalender ist es der 9. Tag im 7. Monat, und darum ändert sich das Datum jedes Jahr im Gregorianischen Kalender. Wenn du aber an diesem Abend den Mond siehst, dann weißt du, dass er genau gleich vom Himmel leuchtete, damals – als Jesus geboren wurde.

Wir als Familie werden an diesem Abend zusammen die Weihnachtsgeschichte lesen und auch etwas über das jüdische Fest der Versöhnung sprechen.

Wir essen an diesem Abend eine feine Suppe, die wir gemeinsam zubereiten.

Wir nennen sie Stern-Schnuppä-Suppä, denn die Sterne zeigten an, dass in dieser Nacht ein besonderer König geboren wurde. Allerdings dauerte es noch etwas, bis die Könige aus dem Morgenland ihre Geschenke brachten. Sie kamen nämlich erst am Ende des Winterfests Chanukka bei der jungen Familie in Bethlehem an.

An diesem Abend stellen wir uns diese Fragen: wann, was und warum alles stattgefunden hat.

Und wir haben Zeit, bis spät in die Nacht im Kerzenlicht all diesen Fragen nachzugehen.

Auch überlegt sich jedes Familienmitglied an diesem Abend, wie und auf welche Weise es gerne sein Fasten zum Ausdruck bringen möchte.

Zum Beispiel: keine Schokolade, keine Medien …

Wir beginnen noch an diesem Abend mit dem Fasten, und es dauert bis zum darauffolgenden Abend.

Am Dienstag, dem 22. September, haben alle in unserer Familie, die können, frei genommen.

Wir beginnen den Tag mit Ausschlafen und lassen jedem die Zeit, das Gehörte und Gelernte zu verarbeiten.

Mit dem individuellen Fasten versuchen wir, uns immer wieder daran zu erinnern, dass Gott auf seine Herrlichkeit verzichtete, als er Mensch wurde.

Wir sollen uns an diesem Tag Zeit nehmen, uns zu reflektieren und Gott zu fragen, wo wir noch sündiges Verhalten haben, das wir ablegen sollten.

Gemeinsam am Feuer

Am Nachmittag werden wir dann im Garten ein Feuer anzünden und gemeinsam bräteln.

Auch noch einmal eine Gelegenheit, darüber zu sprechen, wie wir diesen Tag erlebt haben und was wir in unserem Leben zukünftig verbessern möchten.

Dabei erinnern wir uns symbolisch an das Opfertier, das an diesem Tag im Vorhof des Tempels für unsere Sünden geschlachtet wurde.

Wir versuchen zu begreifen, dass Gott uns mit seinen Festritualen etwas aufzeigen möchte. Nämlich, dass er uns Zeit gibt, umzukehren und auch neu beginnen zu können.

Der Versöhnungstag soll jährlich zur bestimmten Zeit eingehalten werden und uns bewusst machen, dass wir einen Lösungsweg brauchen. Dass wir Versöhnung brauchen. Dass wir Gott brauchen.

Gott hat diesen besonderen Tag als seinen Geburtstag ausgewählt.

Denn er streckt seine Hand nach uns aus, um uns diesen Lösungsweg aufzuzeigen. Er liebt uns und möchte uns unsere Sünden vergeben. Er möchte uns helfen, aus unserem sündigen Verhalten hinauszukommen. Er will uns die Kraft geben, uns zu verändern, damit unser ganzes Leben ihm immer mehr wohlgefallen kann.

Die Hirten am Feuer

Wir erinnern uns auch an die Hirten, die an diesem Tag zum Stall kamen und die junge Familie mit ihren Gaben beschenkten.

Bestimmt hatten sie auch in der Nähe des Stalls ein Feuer angezündet und ein Opferlamm gebraten und genauso wie wir ums Feuer gesessen und versucht zu begreifen, was sie Wunderbares erlebt hatten.

Warum erzähle ich dir das alles?

Ich forsche schon seit fast 20 Jahren zusammen mit meiner Familie nach dem ursprünglichen Kalender des Schöpfers.

Durch die ursprüngliche biblische Zählweise nach dem Mond ist es uns möglich, Ereignisse der Bibel korrekt zuzuordnen.

Jahr für Jahr haben wir dazugelernt.

Und wie könnte ich dir nicht davon erzählen?

So viel Freude und Kraft kann ich aus diesem Wissen schöpfen.

Zu wissen, wann der Geburtstag von Jesus ist, macht das Feiern für mich so viel sinnvoller …

Und es noch mit den jüdischen Traditionen des Alten Testaments zu verbinden, eröffnet eine neue und tiefere Perspektive.

Einen wunderbaren Schatz.

Ein Geschenk, das ich gratis erhalten habe und darum auch gratis weitergeben möchte.

💫

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„Die Flucht am Roten Meer – 600.000 oder 6.000 Menschen?“

Bibelanalyse: Der Auszug aus Ägypten und die realistische Zahl der Israeliten

In der Mitte der Woche sandte der Pharao zunächst eine kleinere Truppe hinter den Israeliten her, um sie zur Umkehr zu bewegen. Doch die Israeliten weigerten sich zurückzukehren.

Als die Nachricht davon Ägypten erreichte, verwandelte sich die Trauer um die Erstgeborenen in Wut. Der Pharao entschloss sich daraufhin, selbst mit seiner Streitmacht aufzubrechen. Viele ägyptische Krieger waren voller Zorn. Die Israeliten hätten ohne Gottes Hilfe und seinen Befreiungsplan keine Chance gehabt.

Denn sie waren vermutlich kein riesiges Volk, sondern eher eine kleine, verletzliche Gemeinschaft aus Familien, Hirten, Kindern und Alten.

Doch genau hier beginnt die eigentliche Frage:

Konnte aus den siebzig Menschen, die nach Ägypten kamen, innerhalb weniger Generationen wirklich ein Volk von über 600.000 Männern entstehen?

Die Bibel selbst nennt uns die Ausgangszahl:

„Alle Seelen des Hauses Jakob, die nach Ägypten kamen, waren siebzig.“

— Buch Genesis 46,27

Gleichzeitig lesen wir später:

„Und die Kinder Israel zogen aus von Ramses nach Sukkot, etwa sechshunderttausend Mann zu Fuß, ohne Frauen und Kinder.“

— Buch Exodus 12,37

Doch betrachtet man die Generationenfolge genauer, entsteht Spannung.

Mose und Aaron waren Brüder. Mose war beim Auszug 80 Jahre alt.

„Mose aber war achtzig Jahre alt und Aaron dreiundachtzig Jahre alt, als sie zum Pharao redeten.“

— Buch Exodus 7,7

Sein Vater hieß Amram. Moses Urgroßvater war Kehat, der Sohn Levis.

Die Bibel beschreibt die Linie klar:

Levi → Kehat → Amram → Mose

„Kehat aber zeugte Amram; Amram zeugte Aaron und Mose.“

— Buch Exodus 6,18–20

Levi und Kehat gehörten bereits zu den siebzig Menschen, die während der Hungersnot mit Jakob nach Ägypten kamen.

Zwischen Levi und Mose liegen laut Bibel also nur wenige Generationen. Genau deshalb wirkt die Zahl von 600.000 Männern schwer vereinbar.

Die erste Generation war längst gestorben:

„Josef aber starb und alle seine Brüder und jene ganze Generation.“

— Buch Exodus 1,6

Selbst wenn man großzügig rechnet und annimmt, dass jede Familie außergewöhnlich viele Kinder bekam, entstehen dennoch keine Hunderttausende Menschen.

Jakob hatte insgesamt etwa 51 Enkel. Kehat war einer dieser Enkel und Vater von Amram. Wenn sich Kehats Familie ähnlich vermehrte wie die übrigen Familienzweige, könnte Amram vielleicht ungefähr 200 Cousins gehabt haben.

Beispielrechnung

Wenn jede dieser Familien vier Kinder gehabt hätte:

  • 200 Cousins
  • 800 Kinder
  • 200 Ehefrauen
  • etwa 2400 Enkelkinder

Dann ergäbe das:

👉 ungefähr 3600 Personen

Dazu kommt noch das Mischvolk:

„Und auch ein Mischvolk zog mit ihnen; und Schafe und Rinder in sehr großer Zahl.“

— Buch Exodus 12,38

Selbst wenn man großzügig weitere 2400 Personen hinzurechnet, ergibt das insgesamt:

👉 etwa 6000 Menschen — inklusive Kinder und Betagte.

Im Vergleich zur traditionellen Auslegung wären das zwei Nullen weniger.

Interessant ist außerdem die Größe ägyptischer Heere. Große Feldzüge umfassten häufig etwa 40.000 bis 50.000 Soldaten. Gegen eine kleine Flüchtlingsgruppe wäre ein solches Heer absolut überwältigend gewesen.

Möglich ist daher auch, dass bestimmte hebräische Begriffe später missverstanden oder ungenau übertragen wurden. Das hebräische Wort „elef“, das häufig mit „tausend“ übersetzt wird, kann je nach Zusammenhang auch „Sippe“, „Familieneinheit“ oder „Trupp“ bedeuten.

Dadurch könnten aus ursprünglich kleineren Zahlen später gewaltige Volksmengen geworden sein.

Die Bibel nennt außerdem die Zeitspanne des Aufenthalts in Ägypten:

„Die Zeit, die das israelitische Volk in Ägypten wohnte, betrug vierhundertdreißig Jahre.“

— Buch Exodus 12,40

Auch eine apokryphe Stelle im sogenannten Evangelium des Nikodemus erwähnt diese Zeitspanne ausdrücklich:

„… von Abraham bis Mose vierhundertdreißig [Jahre].“

Wahrheit fürchtet keine Prüfung

Wie gehen wir damit um, dass gewisse Details in der Bibel unterschiedlich oder ungenau übersetzt wurden? Werfen wir deshalb die ganze Bibel weg? Natürlich nicht. Gottes Wahrheit wird nicht schwach, nur weil Menschen fehlerhafte Abschriften gemacht haben.

Gottes Wort ist vollkommen — menschliche Überlieferung hingegen nicht.

Gerade diese Erkenntnis löst Spannung aus, weil viele gelernt haben, jede überlieferte Zahl oder Formulierung mit Gottes vollkommenem Wort gleichzusetzen.

Die Bibel selbst fordert uns auf, Gott nicht nur mit unserem Herzen, sondern auch mit unserem Verstand zu lieben.

„Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Denken.“

— Evangelium nach Matthäus 22,37

Darum sollte ehrliches Prüfen keine Angst auslösen. Denn Wahrheit hat nichts zu fürchten.

„Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit leiten.“

— Evangelium nach Johannes 16,13

Denn Gottes Wahrheit wird nicht kleiner, wenn man genauer hinsieht — sie wird klarer.

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🌙 Vom Bodensee bis Nuweiba – eine Nacht der Befreiung

Heute ist der 21. Tag im 1. Monat im gregorianischen Kalender entspricht das dem 9. April 2026. Wir stehen am Bodenseeufer in Scherzingen und blicken hinüber Richtung Birnau und Überlingen am deutschen Ufer. Die Entfernung über den See beträgt zur Birnau ungefähr 12 Kilometer, bis Überlingen etwa 15 Kilometer Luftlinie. An klaren Tagen kann man die gegenüberliegende Seite erstaunlich deutlich erkennen.

Ich stehe hier am Bodenseeufer und kann diese Distanz mit den eigenen Augen so direkt erfassen – und genau das fasziniert mich. Ist es ungefähr so weit wie …?

Und genau hier beginnt eigentlich die Frage dieses ganzen Textes: Wie real könnten die Entfernungen und Zeitabläufe jener Nacht am Roten Meer gewesen sein, wenn man sie mit heutigen, messbaren Distanzen vergleicht?

Denn diese Strecke entspricht erstaunlich gut der Entfernung, die beim Durchzug durch das Rote Meer bei Nuweiba im Raum steht.

Würde man eine Strecke von etwa 15 Kilometern zu Fuß zurücklegen, bräuchte man ungefähr 3 Stunden.

Die Rechnung ist einfach nachvollziehbar:

durchschnittliche Gehgeschwindigkeit: ca. 5 km/h
Strecke: ca. 15 km
15 ÷ 5 = 3 Stunden

Von Nuweiba bis zur gegenüberliegenden Küste Saudi-Arabiens beträgt die Entfernung über das Rote Meer etwa 15 Kilometer Luftlinie.

Die Größenordnung ist also vergleichbar.

Doch damals war es keine Wanderung am Tag.

Es war Nacht.

Hinter ihnen stand das ägyptische Heer.

Vor ihnen lag das Meer.

🚶‍♂️ Die Bewegung der Gruppe

Das Volk Israel bewegte sich dabei nicht als kleine Einheit, sondern als große, zusammenhängende Menschenmenge.

Selbst bei einer konservativen Annahme von 6.000 Menschen ergibt sich bereits ein sehr langer Zug.

Wenn man diese Menschen in Viererreihen anordnet und zwischen den Reihen etwa einen Meter Abstand lässt, entsteht eine Zuglänge von ungefähr 1,5 Kilometern.

Bei einer Bewegungsgeschwindigkeit von etwa 5 km/h entspricht diese Zuglänge zusätzlich ungefähr 18 Minuten Unterschied zwischen der Spitze und dem Ende der Gruppe.

Dabei muss man sich die Bewegung nicht als schnellen Marsch vorstellen, aber auch nicht als zögerliches Vorankommen. Viel eher als einen gleichmäßigen Nachtzug, getragen von Entschlossenheit und äußerem Druck.

Eine große gemischte Menschenmenge – mit Kindern, älteren Menschen, Gepäck und Tieren – bewegt sich unter solchen Bedingungen wahrscheinlich mit etwa 5 km/h. Möglicherweise auch etwas langsamer. Nicht weil sie nicht schneller wollen, sondern weil Struktur, Gelände und Dunkelheit die Geschwindigkeit bestimmen.

So entsteht ein kontinuierlicher Strom von Menschen, der sich durch die Nacht bewegt.

Insgesamt benötigte die gesamte Gruppe also ungefähr drei bis vier Stunden, bis auch die letzten Menschen das andere Ufer vollständig erreicht hatten.

🌕 Der Mond dieser Nacht

Das Passah wurde am 15. Tag des ersten Monats gefeiert – zur Zeit des Vollmonds.

Bei Vollmond gilt eine klare Ordnung:

Der Mond geht bei Sonnenuntergang auf, steht um Mitternacht hoch am Himmel und geht bei Sonnenaufgang wieder unter. Die Nacht ist vollständig beleuchtet.

Doch einige Tage nach dem Vollmond verändert sich sein Gesicht. Der Mondaufgang verschiebt sich jeden Tag weiter nach hinten, bis er schließlich nicht mehr am Abend erscheint, sondern erst kurz nach Mitternacht über dem östlichen Horizont aufgeht.

Genau in dieser Phase befinden wir uns jetzt wenige Tage nach dem Pessach.

Der Mond war also nicht mehr ein durchgehend sichtbarer Begleiter der Nacht wie am Pasahfest selbst, sondern erschien erst spät in der Nacht im Osten – genau in der Richtung, in die Israel zog.

Damit ergibt sich ein bemerkenswerter Zusammenhang:

Die Fluchtrichtung lag im Osten, und genau dort erschien in dieser Nacht der aufsteigende Mond. 🌓

🌪️ Die Nacht selbst

In der Bibel wird beschrieben, dass ein starker Ostwind die ganze Nacht über das Meer blies und das Wasser zurückwich. Gleichzeitig stellte sich die Feuersäule zwischen Israel und das ägyptische Heer.

Die ganze Nacht blieb diese Spannung bestehen.

Spätestens kurz nach Mitternacht musste sich der Menschenzug in Bewegung gesetzt haben, damit ihnen die Zeit ausreichte, noch vor Tagesanbruch vollständig auf der anderen Seite anzukommen.

In genau dieser Phase stieg der Mond im Osten langsam über den Horizont auf und machte den Weg zusätzlich sichtbar.

🌅 Der Morgen

In der Bibel heißt es, dass das Meer bei Tagesanbruch in seine ursprüngliche Kraft zurückkehrte.

Das passt zeitlich erstaunlich gut zu dem berechneten Fenster:

Heute liegt der Tagesanbruch im Thurgau etwa bei 06:45 Uhr.

Der Mondaufgang dieser Nacht lag bei ungefähr 03:03 Uhr. Achtung Sommerzeit!

Zwischen diesen beiden Punkten liegen rund vier Stunden – genau das Zeitfenster, das auch für die Durchquerung einer großen Menschenmenge notwendig ist.

Bei Tagesanbruch schlossen sich die Wasser wieder.

Das ägyptische Heer war verschwunden.

Israel war frei.

🔥 Der Moment der Befreiung

Die Israeliten feierten diesen Tag als Befreiungstag.

Sie entzündeten Feuer, brachten Dankopfer dar, aßen Fladenbrot und feierten am Ufer des Meeres.

Der 21. Tag des ersten Monats markiert damit nicht nur einen Aufbruch, sondern den Abschluss der endgültigen Befreiung aus Ägypten.

⏳ Die große zeitliche Einordnung

Die Ereignisse des Exodus liegen weit zurück — und doch wirken manche Zusammenhänge erstaunlich nah, wenn man Entfernungen, Mondphasen und natürliche Abläufe betrachtet.

Die Überlieferung verbindet diese Nacht nicht nur mit einem historischen Ereignis, sondern mit einem größeren Muster von Übergängen, Befreiung und Neuanfang.

Einige Jahre später führte Josua das Volk Israel erneut durch geteiltes Wasser — diesmal durch den Jordan — hinein in eine neue Zeit und ein neues Land. Wieder stand das Volk an einer Grenze zwischen Vergangenheit und Zukunft zu beginn des 72. Jubiläums nahezu in der Mitte der Zeit von 144 Jubiläen.

So entsteht über viele Generationen hinweg ein wiederkehrendes Bild: Zeiten des Aufbruchs, des Wartens, der Prüfung und schließlich der Heimkehr.

Vielleicht liegt genau darin die besondere Kraft dieser Geschichte — dass sie nicht nur von damals erzählt, sondern bis heute etwas im Menschen berührt.

🌌 Schlussgedanke

Die Bibel erzählt ihre Geschichte nicht losgelöst vom Himmel.

Mondphasen, Festzeiten, Jahreszeiten, Bewegungen und Zeitzyklen bilden ein wiederkehrendes Muster.

Und wenn man heute am Bodensee steht und über die rund 15 Kilometer breite Wasserfläche Richtung Überlingen blickt, wird diese Geschichte plötzlich greifbar.

Ich spüre dabei eine große Bewunderung und Dankbarkeit.

Denn vieles, was oft weit entfernt und beinahe unwirklich erscheint, bekommt auf einmal eine reale Dimension – sichtbar am Himmel, spürbar in der Landschaft und messbar in Zeit und Entfernung 

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„Mehr als Instinkt – Die unsichtbare Prüfung“

Hallihallo zusammen 😊

Wie die meisten von euch wissen, haben wir zurzeit junge Hundewelpen im Haus. Die süßen Kleinen haben mich in letzter Zeit ziemlich zum Nachdenken gebracht …

Was ist eigentlich der Unterschied zwischen Mensch und Tier?

Beim Beobachten ist mir eine spannende Frage gekommen: Tiere folgen oft einfach ihrem Instinkt – doch wir Menschen haben die Fähigkeit, bewusst zu entscheiden. Aber was bedeutet das eigentlich für unser Leben und unseren Glauben?

Ich bin dabei auf einen Gedanken gestoßen, den ich sehr interessant fand: Dass wir Menschen in gewisser Weise vor einer tieferen inneren Entscheidung stehen als Tiere.

Daraufhin habe ich meine Gedanken in diesem Brief festgehalten – ein spannendes Thema, das ich gern mit euch teilen möchte.

viel Freude beim lesen wünsche ich euch.

Tonja

„Mehr als Instinkt – Die unsichtbare Prüfung“

Was unterscheidet einen Menschen von einem Tier?

Ist es nicht so, dass der Mensch in seinen Entscheidungen gegenüber seinen fleischlichen Trieben erhaben ist?

Ein Tier jedoch folgt seinem Instinkt, selbst wenn es unseren Befehlen gehorcht – wie ein Hund, der sich seinem Meister als Rudelführer unterordnet. Er lernt durch Wiederholungen, den Kommandos seines Meisters treu zu folgen, selbst wenn sie gegen seinen Trieb gehen.

Doch bei Abwesenheit des Meisters wird es nicht von sich aus diese Befehle umsetzen. Das Gelernte wird schnell vergessen, und das Wesen kehrt zu seinen Trieben zurück. Übrig bleiben nur vereinzelte Gewohnheiten.

Der Mensch hingegen – seine Seele ist fähig, sich seinen Trieben bewusst zu widersetzen. Dabei sind nicht alle Triebe schlecht. Schließlich sind Seele und Körper untrennbar vereint. Denn die Seele kann nicht ohne den Körper existieren, und der Körper kann nicht ohne die Seele leben. Wir können aus Gehorsam und Gewohnheit gute Tugenden etablieren, aber auch aus bewusster, eigener Entscheidung das Gute wählen. Dabei müssen wir uns nur kurz fragen, was das Gute ist. Meistens wissen wir es eigentlich ziemlich genau. Denn Gott hat die zehn Gebote in unser Herz geschrieben.

Das Gute zu wählen ist ein Lebenswandel nach den Vorstellungen des Schöpfers. Liebe, Friede und Mitgefühl für unsere Nächsten – und das gegen unseren Trieb, der manchmal gern „zurückschlagen“ möchte. Dabei müssen wir verstehen: Liebe ist nicht nur ein Gefühl, sondern eine Entscheidung des Herzens. Genauso ist der Glaube an Gott eine freiwillige Entscheidung des Herzens. Das Gute zu wählen beinhaltet also auch, Gott mit seinem ganzen Verstand und seiner ganzen Kraft zu lieben – und dann seinen Nächsten genauso wie sich selbst. Es sind also zwei Aspekte zu berücksichtigen:
Eine sichtbare Umsetzung im Leben, im Frieden nach seinen Geboten,
und eine unsichtbare, bewusste, freiwillige Entscheidung, deren Kraft über die Gewohnheit hinaus bestehen bleibt.

„Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.“
— Jakobus 2,26

Wenn ein Tier lernt, aus Gehorsam Befehle seines Meisters umzusetzen, scheint doch seine Fähigkeit bei Abwesenheit des Meisters nach und nach zu schwinden. Der Mensch jedoch, der zu Größerem bestimmt ist, unterliegt einer ähnlichen Prüfung. Er wurde dazu bestimmt, über diese Erde und alles, was darauf lebt, zu herrschen. Werden wir gut für alles sorgen? Verantwortungsbewusst und respektvoll mit allem umgehen und auch unsere Kinder weise führen und unterrichten? Die „Abwesenheit des Meisters“ zeigt sich darin, dass Gott uns diese wunderbare Welt und all ihre Gegebenheiten überlassen hat, sich selbst aber vor unseren Augen – und auch teilweise vor unserer Vernunft – verborgen hält.

Wo ist Gott? Gibt es ihn überhaupt?

Es scheint unseren Verstand zu übersteigen. Doch sehen wir die wunderbare Welt, all seine Geschöpfe und den Menschen, dann können wir nicht leugnen: Da ist etwas, das unendlich viel größer sein muss, wenn es all das gibt.

Ein kleines Beispiel in einfacher Sprache:
Wenn ein Kuchen auf dem Tisch steht, fein duftend, echt … Dann ist das ein klarer Beweis, dass es einen Bäcker gibt. Der Kuchen hat sich nicht selbst gebacken. Und so viel größer der Bäcker dem Kuchen gegenüber ist, so viel größer ist Gott uns Menschen gegenüber. Der Kuchen sollte sich nicht über den Bäcker erheben und sagen, dass er größer sei als sein Schöpfer! Aber der Bäcker ist stolz auf seinen Kuchen, wenn er gut gelungen ist, denn der Kuchen widerspiegelt die Genialität seines Schöpfers. Der Kuchen jedoch, der misslingt, landet im Abfalleimer – ein missratenes Produkt, das im Nachhinein niemand vermisst. Man kann in komplizierter Sprache versuchen, den Sinn des Lebens, die Bestimmung des Menschen oder die Idee Gottes zu erklären, oder einfache Bilder des Alltags verwenden. So oder so: Es erfordert unser Ringen in unseren Gedanken, damit wir uns von triebgesteuerten Tieren unterscheiden. Bewusste, gute Entscheidungen, die über unsere aktuellen Befindlichkeiten hinausgehen. Nicht gegen unseren Körper, sondern mit ihm zusammen das Gute wählen: Liebe und Dankbarkeit, Demut gegenüber Gott und Liebe zu unseren Mitmenschen – alles in Geist und Wahrheit, also in der Bewusstheit und im Ausdruck unseres Handelns.

Unsere Lebenszeit ist uns gegeben, um das Wesen unserer Seele zu offenbaren. Gott sieht und prüft alle unsere Taten – ebenso unsere Gedanken. Dabei können wir nicht verhindern, dass schlechte Gedanken wie Vögel über uns kreisen, aber wir können verhindern, dass sie Nester auf unseren Köpfen bauen.

Aber warum ist das so anspruchsvoll – und wozu das alles?

Weil wir dazu bestimmt sind, diese Welt zu verbessern und ewiges Leben zu erben. Wenn du täglich „das Gute“ wählst, also ein Leben nach Gottes Vorstellungen lebst, wirst du diese Welt verbessern. Wenn du auch die unsichtbare Komponente ergreifst – also an Gott glaubst und eine Liebesbeziehung zu ihm aufbaust –, dann wirst du nach deinem Tod ewiges Leben als Geschenk erhalten.

Es reicht nicht aus, nur ein guter Mensch zu sein.

Schau: Wie viele Blätter hängen am Baum? Wie viele Blätter braucht eine Frucht, um reifen zu können? Wenn du ein guter, rücksichtsvoller Mensch bist, aber es versäumst, nach Gott zu fragen, bist du wie ein wertvolles Blatt am Baum, das im Herbst verschwindet. Wenn du jedoch die Verheißung in Jesus ergreifst, dann wirst du zur Frucht. Dann bist du ein von Gott auserwählter Erstling, der auf der neuen Erde noch viele Nachkommen haben darf.

Bist du eine Frucht oder ein Blatt?

Hier findest du alle Bibelverse zu diesem Thema aufgelistet:

Bibelverse zum Text: „Mehr als Instinkt – Die unsichtbare Prüfung“

🌾 Frucht bringen

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.“

— Johannes 12,24

🌱 Erstlinge

„Nach seinem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit geboren, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien.“

— Jakobus 1,18

👑 Erben der Verheißung

„Gehörst du aber Christus an, so bist du Abrahams Nachkomme und nach der Verheißung Erbe.“

— Galater 3,29

„Vergeltet nicht Böses mit Bösem … sondern segnet vielmehr, weil ihr dazu berufen seid, Segen zu erben.“

— 1. Petrus 3,9

✋ Glaube & Werke

„Denn wie der Leib ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.“

— Jakobus 2,26

🌍 Neue Erde & neuer Himmel

„Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen…“

— Offenbarung 21,1

„Du, Herr, hast im Anfang die Erde gegründet… sie werden vergehen, du aber bleibst… wie ein Gewand wirst du sie zusammenrollen… und sie werden verwandelt werden.“

— Hebräer 1,10–12

❤️ Das höchste Gebot

„Er aber sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand. Dies ist das größte und erste Gebot. Das zweite aber ist ihm gleich: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“

— Matthäus 22,37–39

🌿 Auftrag an den Menschen

„Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!“

— 1. Mose 1,28

⚖️ Gericht Gottes

„Denn Gott wird jedes Werk vor Gericht bringen, samt allem Verborgenen…“

— Prediger 12,14

🕊️ Anbetung in Wahrheit

„Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten.“

— Johannes 4,24

🕊️ Engel und unsere Stellung

„Sind sie nicht alle dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?“

— Hebräer 1,14

„Alles hast du unter seine Füße getan. Denn indem er ihm alles unterworfen hat, ließ er nichts übrig, das ihm nicht unterworfen wäre; jetzt aber sehen wir noch nicht, dass ihm alles unterworfen ist.“

— Hebräer 2,8

„Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst,

und der Sohn des Menschen, dass du auf ihn achtest?

Du hast ihn ein wenig niedriger gemacht als die Engel

und hast ihn mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt.“

— Psalm 8,5–6

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Letzte Vorbereitungen & Fusswaschung

🌸 Heute nehmen wir die letzten Vorbereitungen für das Frühlingsfest in Angriff.

Dabei erinnern wir uns als Familie an den letzten Abend, den Jesus mit seinen Jüngern verbrachte – an diesen besonderen, letzten gemeinsamen Abend. ✨

Bei der Fußwaschung kam Jesus seinen Jüngern noch einmal ganz nahe. Den ganzen Tag über hatten sie gemeinsam den Raum vorbereitet, in dem sie das Passafest feiern wollten. Jesus wusste jedoch, dass er selbst nicht mehr daran teilnehmen würde, denn zur gleichen Zeit (am nächsten Tag )würde er gekreuzigt werden und anschließend bis zum Ende des Sabbats im Grab liegen.

Ob die Jünger an diesem Abend wirklich verstanden haben, dass es ein Abschied war? 🤍

Jesus versuchte, ihnen schon in den Vorbereitungen zum Passafest Trost zu geben – einen sicheren Hafen inmitten der bevorstehenden Ereignisse. Einen Ort, an dem sie die traurige Nachricht seines Todes verarbeiten konnten.

Nicht alle Jünger waren bei der Kreuzigung dabei. Doch ausgerechnet diejenigen, die bei der Kreuzigung und Grablegung waren, waren später auch an diesem Abend zu spät aufgetaucht, da sie Jesus ins Grab legten. Die Nachricht war für alle ein Schock – obwohl Jesus ihnen mehrmals angekündigt hatte, dass er leiden, sterben und am dritten Tag auferstehen würde.

Einige der Jünger konnten es einfach nicht begreifen. Es hatte sich doch alles so angefühlt, als würde nun eine neue, große Herrschaft beginnen.

Erst im Nachhinein konnten sie die Prophezeiungen verstehen. Sie brauchten noch bis Pfingsten, um die Ereignisse wirklich einzuordnen.

Die Auferstehung Jesu geschah in der Nacht, noch vor Tagesanbruch, im Verborgenen. 🌅

Erst am Morgen in der Dämmerung des ersten Wochentages fanden die Frauen das leere Grab vor; die Soldaten waren erschrocken davongerannt…

Am Abend desselben Tages zeigte sich Jesus seinen Jüngern – in genau dem Raum, in den sie sich aus Angst und Trauer zurückgezogen hatten. Sie fürchteten, dass auch sie verfolgt werden könnten.

Als die Frauen am Morgen vom leeren Grab zurückkehrten und berichteten, sie hätten den auferstandenen Jesus gesehen, glaubten die Jünger ihnen zunächst nicht.

Erst am Abend des ersten Wochentages, als Jesus selbst durch die verschlossenen Türen zu ihnen trat, konnten sie aufatmen. 🕊️

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👨‍👩‍👧‍👦 Diese Geschichte erzähle ich heute meinen Kindern.

Auch Jesus hat im Vorfeld, bevor das Fest begann, versucht, seinen Jüngern die Zusammenhänge zu erklären. So nehmen auch wir uns als Eltern Zeit, unseren Kindern die Bedeutung dieses Festes näherzubringen – damit sie verstehen, warum wir tun, was wir tun, und was dahintersteht.

🧀 Heute essen wir gemeinsam ein Fondue, weil es zu uns passt. Es ist für uns zu einer schönen Familientradition geworden.

Und wir waschen uns gegenseitig die Füße – so, wie Jesus es bei seinen Jüngern getan hat. Ein sehr persönliches, freiwilliges Ritual, das ich sehr empfehlen kann, weil es die Geschichten der Bibel ganz nah und spürbar macht.

🙏 Liebe Grüße und Gottes Segen wünsche ich euch

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«Zurück zu den ersten Werken»

 ✦ Aufruf zur Umkehr und Wachsamkeit

Offenbarung 2,3–5

„Du hast Ausdauer gezeigt und um meines Namens willen gelitten und bist nicht müde geworden. Aber ich habe etwas gegen dich: dass du die erste Liebe verlassen hast. Denke nun daran, wovon du gefallen bist, tue Buße und tue die ersten Werke! Wenn du aber nicht Buße tust, werde ich zu dir kommen und deinen Leuchter von seiner Stelle stoßen.“

Offenbarung 3,2–3

„Werde wach und stärke das Übrige, das im Begriff steht zu sterben; denn ich habe deine Werke nicht als vollkommen befunden vor meinem Gott. Denke daran, wie du empfangen und gehört hast, und halte daran fest und tue Buße! Wenn du aber nicht wachst, werde ich kommen wie ein Dieb, und du wirst nicht wissen, zu welcher Stunde ich über dich kommen werde.“

✦ Die ersten Werke

Die „ersten Werke“ sind die ersten Gebote.

Die zehn Gebote sind auf zwei Tafeln aufgeteilt:

• Die ersten fünf betreffen die Beziehung zu Gott

• Die zweiten fünf betreffen die Beziehung zu den Mitmenschen

✦ Was ging verloren?

1. Gebot

Die wahre Anbetung des Schöpfers:

→ seine Festzeiten und sein geordneter Opferdienst

2. Gebot

Treue und das Verständnis dessen, was Gott eifersüchtig macht

3. Gebot

Die Anerkennung Gottes – wer und wie er ist:

→ der Schöpfer und Erlöser in Jesus

→ der einzige Gott, der alles erschaffen hat und als Mensch kam, um sein Wort zu bestätigen und uns seine Treue und Liebe zu beweisen

4. Gebot

Der Ruhesabbat – das Zeichen zwischen Gott und seinen Nachfolgern:

→ Bundeszeichen der Liebe

→ von Gott eingeführt und selbst vorgelebt

→Herzbeschneidung

5. Gebot

Selbsterkenntnis:

→ was wir sind und woher wir kommen

→ Wir sind durch unsere Eltern geboren, aber Gott hat alles gewirkt

Gott ist der Schöpfer, der Geber des Lebens, anbetungswürdig und allmächtig.

Er erschuf den Menschen und wünscht sich, freiwillig angebetet zu werden.

Um diese Freiheit zu ermöglichen:

• verbirgt Gott seine Fähigkeiten hinter der Natur

• die Natur ist nicht unser Versorger, sondern Gott

• Wir sind durch unsere Eltern geboren, aber Gott hat alles gewirkt

✦ Gottes Ordnung bleibt ewig

Psalm 7,12

„Gott ist ein gerechter Richter und ein Gott, der täglich zürnt über den Frevler.“

4. Esra 4,37

„Nach Maß hat er die Zeiten geordnet und nach Zahl die Zeiten bestimmt; und er bewegt und verändert sie nicht, bis das festgesetzte Maß erfüllt ist.“

Apostelgeschichte 17,30–31

„So hat nun Gott alle Menschen daran erinnert, dass sie überall Buße tun sollen; denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er die Welt mit Gerechtigkeit richten wird durch den Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat jedermann den Glauben an ihn durch die Auferstehung von den Toten bezeugt.“

2. Thessalonicher 2,8

„Dann wird der Gesetzlose offenbar werden, den der Herr durch den Hauch seines Mundes vernichten wird und durch die Erscheinung seiner Ankunft.“

✦ Warnung vor falschem Glauben

Matthäus 7,21–23

„Nicht jeder, der zu mir sagt: Herr, Herr! wird in das Himmelreich eingehen, sondern nur, wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: Herr, Herr! haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunderwerke getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Gesetzlosen!“

✦ Angriff auf Gottes Ordnung

Der Böse will Gesetze und Festzeiten verändern – doch Gott bleibt treu und hält seinen Plan.

Daniel 7,25

„Er wird lästernde Worte reden gegen den Höchsten und die Heiligen des Höchsten aufreiben und wird danach trachten, Zeiten und Gesetz zu ändern; und sie werden in seine Hand gegeben werden eine Zeit, zwei Zeiten und eine halbe Zeit.“

Daniel 9,27

„Und er wird vielen den Bund für eine (Jahr)Woche schwer machen; und mitten in der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer abschaffen, und auf das abscheuliche verheerende Ding wird ein Verwüster kommen, bis zum Ende, das fest bestimmt ist, wird es ausgießen auf den Verwüster.“

✦ Prüfung und Verführung

Weisheit 5,7–8

„Denn die Gerechten werden geprüft, wie Gold im Feuer, und ihre Wege werden geprüft, während sie in Geduld ausharren, bis das Ende offenbar wird.“

2. Thessalonicher 2,3–4

„…damit euch niemand verführt in irgendeiner Weise! Denn es muss zuerst der Abfall kommen und der Mensch der Gesetzlosigkeit offenbar werden, der Sohn des Verderbens, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott heißt oder Heiligtum heißt, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt und sich ausgibt, Gott zu sein.“

Der dritte Tempeln in Jerusalem wird vom Antichristen missbraucht werden

Johannes 5:43, wo Jesus selbst spricht:

„Ich bin in meinem Namen zu euch gekommen, und ihr nehmt mich nicht an; ein anderer wird kommen in seinem eigenen Namen, den werdet ihr annehmen.“

Die Wiederaufnahme des Tempeldienstes in Jerusalem richtet sich nicht automatisch nach den ursprünglichen Geboten Gottes. Ebenso sind viele moderne Interpretationen verschiedener Kirchen nicht im Einklang mit dem, was Gott ursprünglich verordnet hat. Opferkult und Rituale spiegeln nicht immer die ursprünglichen Anweisungen Gottes wider.

An den Früchten werdet ihr sie erkennen: Die Früchte sind die Gebote Gottes.

Der wahre Sabbat ist ein Ruhetag, der nicht als Versammlungstag missbraucht werden darf.

Hesekiel 22,26

„Und ihre Priester haben mein Gesetz entweiht und meine heiligen Dinge geschändet; sie haben nicht unterschieden zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen, und sie haben den Unterschied zwischen dem Unreinen und dem Reinen nicht gekannt; und sie haben ihre Augen vor meinen Sabbaten verhüllt, so dass ich unter ihnen entheiligt werde.“

Trotzdem kommt das Wort aus dem Jüdischen Volk und Israel ist die Kulisse göttlicher Offenbarung.

1. Thessalonicher 5,21

„Prüft aber alles und das Gute behaltet.“

✦ Der Mensch im Plan Gottes

Gott hat erschaffen:

→ Himmel und Erde

→ Zeit und Raum

→ Gebote und Festzeiten

Alles für den Menschen.

Sogar die Engel:

→ dienen uns

→ überwachen und prüfen uns

Hebräer 1,14

„Sind sie nicht allesamt dienstbare Geister, ausgesandt zum Dienst um derer willen, die das Heil erben sollen?“

1. Mose 1,26–28

„ Und Gott sprach: Lasset uns Menschen machen in unserem Bild, uns ähnlich; und sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles, was sich auf der Erde regt. Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich schuf er sie. Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische des Meeres, über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich auf der Erde regt.“

Psalm 8,4–6

„Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Sohn, dass du dich seiner annimmst? Du hast ihn nur wenig niedriger gemacht als Gott und mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt. Du hast ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände gemacht; alles hast du unter seine Füße gelegt.“

✦ Sich selbst im Plan Gottes erkennen

Wir sind dieser «Menschen Sohn» die Nachkommen von Adam und Eva – Alles wurde für uns erschaffen.

Der Mensch ist:

→ Gottes Meisterwerk

→ noch nicht vollendet

Dieses Äon (Weltzeit) ist:

→ eine begrenzte Zeit

→ eine Zeit der Gnade

→ eine Zeit der Entscheidung und Umkehr

Gott ermöglicht:

→ freien Willen

→ echte Liebe

Darum:

→ verbirgt er seine Herrlichkeit

→ drängt sich uns nicht auf

Am Ende:

→ Festgesetzter Tag des Gerichts

→ ewiges Leben für die, die ihn erkannt haben.

→ es folgt ewiges Leben in Frieden und voller Erkenntnis

→ und wir folgen unserer Bestimmung, vermehren uns und herrschen über die neue Erde mit seiner Hilfe

→ zweiter Tod für die, die ihn abgelehnt haben. Zuvor aber die gerechte Bestrafung, nämlich das sie sehen, was ihnen entgeht.

Jesus wird sich dann offenbaren als:

→ allmächtiger Schöpfer und Erlöser

Seine Gebote:

→ werden vollständig erkannt

→ bringen wahren Frieden

Jakobus 1,18

„Mit freiem Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, damit wir gleichsam die Erstlingsfrucht seiner Geschöpfe seien.“

2. Timotheus 4,8 

„Nun aber wartet mir der Kranz der Gerechtigkeit, den mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird; nicht nur mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieb gewonnen haben.“

✦ Leben und Auftrag auf der neuen Erde

Auf der neuen Erde werden wir eine Krone als Belohnung für treue Nachfolge und Ausdauer erhalten. Außerdem bekommen wir den Auftrag, über die Schöpfung im Einklang mit Gottes Ordnung zu herrschen. Wir werden uns vermehren und unsere Nachkommen nach den von Gott gegebenen Prinzipien führen. Die Gebote Gottes und Seine festgesetzten Zeiten werden für Ewigkeit bestehen bleiben, als unveränderliche Grundlagen der Gemeinschaft zwischen Gott und Seinen Nachfolgern.

2. Petrus 3,13 (Deutsch)

„Wir warten aber auf neue Himmel und eine neue Erde nach seiner Verheißung, in denen Gerechtigkeit wohnt.“

Johannes 12,24 

„Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht.»

4. Buch Esra (2. Esdras) 7,43–44

„Der Tag des Gerichts wird das Ende dieser Welt (Äon) sein und der Beginn vieler unvergänglicher Äonen – in der die Vergänglichkeit vorüber ist, die Unsterblichkeit vollendet, der Unglaube abgeschafft, die Gerechtigkeit gewachsen und die Wahrheit offenbar geworden ist.“

✦ Tempeldienst, Feste und Sabbat

Der ursprüngliche Opferdinst zeigte:

→ die Zeiten der Anbetung an

→ werden vom Neumond abgezählt

Die Feste:

→ sind äußere Zeichen der Anbetung

Die Körperliche Beschneidung ist ein Symbol für das Feiern seiner Feste und die Abgrenzung zu heidnischen Festen. Nicht die Beschneidung ist die Umsetzung, sondern die Umsetzung selbst, – also das Feiern seiner Feste ist die Körperliche Beschneidung.

Der Ruhe Sabbat:

→ persönliches Zeichen

→ innere Zugehörigkeit

→ Die Herzbeschneidung, ist vor den Augen der Mitmenschen verborgen. Es ist die bewusste persönliche Entscheidung Jesus als Gott anzuerkennen und Ihm nachzufogen. Seine Herrschaft und seine Verordnungen freiwillig anzunehmen.

Hesekiel 20,20

„Und heiligt meine Sabbate, damit sie ein Zeichen sind zwischen mir und euch, damit ihr erkennt, dass ich der YHWH, euer Gott, bin.“

YHWH bedeutet: „Ich bin, der ich bin.“

✦ Wahre Anbetung und Erkenntnis Gottes

Johannes 4,23–26

„Es kommt aber die Stunde, und sie ist jetzt, da die wahren Anbeter den Vater in Geist und Wahrheit anbeten werden; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten. Die Frau spricht zu ihm: Ich weiß, dass der Messias kommt, der Christus genannt wird; wenn jener kommt, wird er uns alles verkündigen. Jesus spricht zu ihr: YHWH – Ich bin es, der mit dir redet.“

Offenbarung 1,8

„Ich bin das A und das O“ – spricht Gott, der Herr – „der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.“

Jesaja 44,6

„So spricht der HERR, der König Israels und sein Erlöser, der HERR der Heerscharen: ‚Ich bin der Erste und ich bin der Letzte, außer mir gibt es keinen Gott.‘“

Johannes 10,30

„Ich und der Vater sind eins.“

Jesaja 9,5

„Denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter; und man nennt seinen Namen: Wunder-Rat, Starker Gott, Ewig-Vater, Friedefürst.“

✦ Schlusswort: Zurück zu den ersten Werken

Wir leben in der Zeit:

→ der Gnade

→ der Umkehr

Darum:

→ ermahnen wir einander

→ erinnern uns an die ersten Werke

Wir sollen:

• die Versammlungen richtig platzieren

• sie nicht versäumen

• mit demütigem Herzen kommen

Und:

→ den wahren Sabbat wieder als Ruhetag respektieren

Daniel 9,3–5

„Und ich richtete mein Angesicht zu Gott, dem Herrn, um ihn zu suchen mit Gebet und Flehen, mit Fasten und in Sack und Asche. Und ich betete zu dem HERRN, meinem Gott, und bekannte und sprach: Ach, Herr, du großer und furchtbarer Gott, der den Bund und die Güte denen bewahrt, die ihn lieben und seine Gebote halten: Wir haben gesündigt und Unrecht getan und sind gottlos gewesen und haben uns empört und sind von deinen Geboten und von deinen Rechtsbestimmungen abgewichen.“

Am Ende bleibt ein klarer Ruf: zurück zu den ersten Werken. Nicht menschliche Ergänzungen, sondern das, was von Anfang an von Gott gegeben wurde – seine Gebote, seine Ordnung und seine Zeiten.

Die ersten Werke führen uns zurück:

→ zur wahren Anbetung

→ zur echten Erkenntnis Gottes

→ zu einem Leben im Gehorsam und in Liebe

Es ist ein Ruf zur Umkehr, zur Erneuerung des Herzens und zu einer lebendigen Beziehung mit unserem Schöpfer. Gott hat seinen Weg nie verändert. Er ist treu – und seine Ordnung bleibt bestehen. Darum lasst uns wachsam sein, uns gegenseitig stärken und nicht müde werden, das zu tun, was von Anfang an gut und richtig war.

Die ersten Werke sind das Fundament, zu dem wir zurückkehren sollen.

Möge Gott uns Kraft, Geduld und Ausdauer schenken, damit wir auf diesem Weg bleiben – unter seinem Segen. 🙏💛

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Wenn ein Kind nach Gott fragt

Mama, ich finde es schwierig zu glauben, dass es ein ewiges Leben gibt. Meinst du wirklich, dass es das gibt?

Ja, mein Kleiner, du machst dir Gedanken über großartige Dinge. Ich möchte dir das gerne erklären.

Weißt du, Gott hat das bewusst vor unserer Vernunft verborgen, damit wir ihm nicht nur nachfolgen, weil wir dafür einen super Preis erhalten. Er möchte sich Menschen finden, die ihn wirklich suchen und die eine Beziehung zu ihm wünschen.

Das spürst du in deinem Herzen. Es ist so ein Gefühl, dass da etwas ist, das dir fehlt. Das ist seine Stimme. Er ruft nach dir und möchte dich gerne dabeihaben – auf der neuen Erde – und dir wirklich ewiges Leben in Frieden schenken.

Aber warum macht Gott das alles so?

Warum zeigt er sich uns nicht einfach allen? Er könnte doch?

Ja, das könnte er. Aber wenn er das täte, wären wir so beeindruckt von ihm, fast schon erschrocken, dass wir gar nicht anders könnten, als ihm all die Ehre zu geben, die ihm gebührt. Das bedeutet, ihn anzubeten, ihn anzuerkennen als das, was er ist: der Schöpfer von allem und unser Versorger, der alles so wunderbar für uns gemacht hat.

Ja, Gott hat alles für uns gemacht. Er versorgt uns, nicht die Natur. Das könnte man auf den ersten Blick meinen, aber wer hat die Natur gemacht? Und auch die Jahreszeiten, sodass alles so perfekt aufeinander abgestimmt ist und jedes Jahr wieder neu wachsen kann?

Gott hat sich ganz bewusst hinter der Natur versteckt. Denn wenn wir wüssten, dass alles ohne ihn gar nicht existieren würde, dann würden wir ihn nur aus Abhängigkeit lieben.

So wie Kinder ihre Eltern ein Stück weit einfach lieben müssen, weil sie ohne sie nicht existieren könnten. Aber wenn sie erwachsen und selbstständig sind, dann können sie erst frei wählen, ob sie ihre Eltern wirklich gernhaben möchten oder nicht.

Darum hat Gott all sein Wirken, mit dem er uns perfekt versorgt, hinter der Natur versteckt. Damit wir uns frei für ihn entscheiden können – ob wir ihn freiwillig lieben und anbeten möchten.

Indem wir unser Leben nach seinen Geboten gestalten, so leben, wie er es von uns möchte, zeigen wir, dass wir wissen, wer unser Schöpfer ist. Wir spiegeln dann sozusagen das Wesen unseres Meisters wider. Er erklärt uns in seiner heiligen Schrift, wie wir leben sollen, denn er möchte nur gütige und friedliebende Menschen auf seiner neuen, ewigen Erde haben.

Er sieht in dein Herz und erkennt, ob du es wirklich ernst meinst, ihn zu lieben, und ob du den Wunsch hast, mit ihm befreundet zu sein. Aber er möchte auch, dass du deine Liebe zu ihm zeigst – nicht nur theoretisch, sondern auch wirklich.

Dein Inneres und dein Äußeres sollen nicht im Widerspruch stehen.

Das bedeutet: Die Entscheidungen, die du in deinem Herzen triffst, und die Art, wie du dein Leben lebst, sollen im Einklang sein – auch mit seinen zehn Geboten.

Kennst du die zehn Gebote?

Ja, Mama, ich kenne die zehn Gebote.

Und findest du sie schwierig zu halten?

Nein, die meisten finde ich gar nicht schwierig. Aber das vierte Gebot finde ich nicht ganz einfach. Das halte ich vorwiegend, weil du, Mama, das von mir möchtest und weil es unsere Hausregeln sind.

Wenn Gott freiwillige Liebe möchte, warum zwingst du uns dann am Sabbat, auf so vieles zu verzichten? Zum Beispiel nicht zu gamen, nicht einkaufen zu gehen oder sich nicht mit Klassenkameraden zu treffen?

Weißt du, mein Junge, Gott hat dich mir anvertraut und dich in meine Obhut gegeben. Du gehörst nicht mir, sondern ihm. Und ich habe ihm versprochen, dass ich dich in allem unterrichten will, damit du Bescheid weißt, wie du dein Leben bewahren kannst.

Und selbstverständlich wünsche ich mir, dass du im neuen, ewigen Leben dabei bist und dass es dir gelingt, dieses Ziel zu erreichen.

Der Sabbat ist für Gott das wichtigste Zeichen der Nachfolge. Denn Gott selbst ruhte, nachdem er Himmel und Erde und alles in sechs Tagen erschaffen hatte. Und er möchte, dass auch wir am Sabbat ruhen. Wenn du ihn bewahrst, zeigst du Gott ganz persönlich, dass du zu ihm gehören möchtest.

Aber Mama, eine kleine Frage habe ich noch: Warum essen wir kein Schweinefleisch? Das ist doch gar nicht in den zehn Geboten.

Da hast du gut aufgepasst, mein Schatz. Ja, das erkläre ich dir gerne. Gott hat Mose noch viele zusätzliche Gebote gegeben – zu unserem Schutz. Damit wir nicht jede kleine oder große schlechte Erfahrung selbst machen müssen.

Manche dieser Zusatzgebote wurden ganz spezifisch formuliert, um auf Situationen zu reagieren, die damals aktuell waren. Andere sind aber auch heute noch gut für uns und unterstützen uns im Alltag, in kleinen Entscheidungen das Richtige zu tun. Alle Zusatzgebote haben ihren Ursprung in den zehn Geboten.

Beim Verzicht auf Schweinefleisch zum Beispiel üben wir, uns von Bräuchen anderer Kulturen abzugrenzen. Denn Gott hat bewusst zugelassen, dass es andere „Götter“ gibt – die nicht wirklich existieren –, also andere Religionen und Überzeugungen darüber, was anbetungswürdig sei.

Diese Alternativen hat er zugelassen, damit wir wirklich eine Wahl haben: ob wir ihn anbeten, ihm also alle Ehre geben wollen, die ihm gebührt, oder ob wir etwas anderes glauben wollen.

Indem du in kleinen Entscheidungen im Alltag übst, Nein zu sagen – zum Beispiel im Restaurant nicht das Schweinswürstchen zu bestellen, sondern eine gesunde Alternative zu wählen –, übst du, Gott treu zu sein. Du bringst damit zum Ausdruck, dass du andere Maßstäbe hast, nämlich dass du dich für Gottes Gebote und Empfehlungen interessierst.

Weil Abgrenzung und Treue Mut und Willenskraft brauchen, ist es gut, das schon im Kleinen zu üben. Dieses Zusatzgebot aus dem Buch Mose ist sozusagen eine Trainingsübung.

Es ist nicht immer leicht, den eigenen Überzeugungen treu zu bleiben, besonders wenn Freunde vielleicht anders leben als du. Aber es ist sehr wichtig, dass du das übst und nicht jeden Blödsinn mitmachst, auch wenn er am Anfang harmlos klingt.

Solange du noch nicht ganz erwachsen bist und bei Papa und mir lebst, gelten in unserer Familie Regeln, die uns auch von anderen Familien unterscheiden. Ich hoffe, dass dir vieles Sinnvolle zur guten Gewohnheit wird, dich schützt und dir später hilft, dein Leben gut zu gestalten, wenn du einmal ganz selbstständig entscheiden kannst.

„Danke, mein Junge. Heute habe ich durch deine Fragen wieder viel lernen dürfen.“

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„Zwischen den zwei Abenden“

„Zwischen den zwei Abenden“: Gottes Zeitordnung, Passa und der Auszug im Bezug zu Yahushuas Lösungsplan

Einleitung

Bald ist es Frühling, und wir feiern das Passafest sowie die Woche der ungesäuerten Fladenbrote in Erinnerung an die Befreiung des Volkes Israel aus der Sklaverei. Auch wir, die Jesus als Gottes Beweis seiner Liebe anerkennen, dürfen uns an diese Geschichte erinnern und darin die Parallelen zu Jesu Kreuzigung und Auferstehung erkennen. Die meisten von euch sind Christen und kennen die Feierlichkeiten des Passafestes nicht im Detail. Wir als Familie feiern dieses Fest jedoch schon seit Jahren und pflegen zudem eine enge Freundschaft mit Israelis, die uns viele Einblicke in die Bedeutung und die Details der verschiedenen Rituale eröffnet haben. In diesem Text gehe ich auf die zeitlichen Abläufe der Flucht der Israeliten ein und zeige zugleich die Parallelen zu Jesu Kreuzigung und Auferstehung auf. Ich wünsche viel Freude beim Lesen und beim Eintauchen in eine Befreiungsgeschichte, die Gottes Lösungsplan und seine Liebe zu seinen Kindern eindrücklich offenbart. Beim Lesen dieser Geschichte kann man sich bewusst fragen, mit welchen kleinen, einfachen Ritualen sich das Geschehen von damals heute sichtbar und greifbar machen lässt. Wir in unserer Familie befestigen in dieser Zeit eine rote Kordel mit kleinen Gebotstafeln an unserer Haustür. So erinnern wir uns an das Blut des Opferlammes an den Türpfosten und daran, dass Gottes Schutz und Erlösung nicht abstrakt, sondern ganz konkret in den Alltag hineinwirken. Solche Zeichen helfen, die Erinnerung wachzuhalten und die Geschichte der Befreiung bewusst in das eigene Leben zu holen.

📖 3. Mose (Levitikus) 23,5 „Am vierzehnten Tag des ersten Monats, zwischen den zwei Abenden, ist das Passa des HERRN.“

📖 2. Mose (Exodus) 12,6 „Und ihr sollt das Lamm aufbewahren bis zum vierzehnten Tage dieses Monats; und die ganze Gemeinde der Israeliten soll es schlachten zwischen den zwei Abenden.“

Der Ausdruck „zwischen den zwei Abenden“ bedeutet: Vom Mittag an, wenn die Sonne nicht mehr steigt, sondern beginnt zu sinken, bis zu ihrem Untergang. Dieser Zeitraum umfasst etwa sechs Stunden.

In dieser Zeit musste:

• das Passalamm geschlachtet werden

• das Blut aufgefangen und verteilt werden

• das Blut als Zeichen des Schutzes an die Haustüren gestrichen werden

• das Tier ausgenommen werden

• das Fleisch ganz und vollständig, am Stück, gebraten werden

• anschließend das Fleisch unter den Familien und Nachbarn aufgeteilt werden

• die Überreste, einschließlich der Knochen, vollständig verbrannt werden

Vor Sonnenuntergang zog man sich in die Häuser zurück und blieb dort, bis der Würgengel vorübergegangen war. Das Fleisch wurde mit bitteren Kräutern gegessen, denn das Passa musste im Haus, stehend, bereit zur Flucht und in Eile verzehrt werden. (vgl. 2. Mose 12,8–11; 12,22–23; 12,29)

Die letzte Plage und der Auszug

Die letzte Plage offenbarte, dass der Tod jede Familie traf, die das Opfer nicht korrekt ausführte, und dass die Plagen über Ägypten nicht enden würden, solange Israel nicht in die Wüste ziehen durfte, um Gott zu opfern. Darum gaben die Ägypter den Israeliten wertvolle Gegenstände und drängten sie zur Flucht. (vgl. 2. Mose 12,35–36) Um Mitternacht kam der Würgengel, und erst danach, aber noch in derselben Nacht, brachen die Israeliten auf. Es war Vollmond, der den Weg erhellte. Gott führte sie aus Goschen nach Sukkot, das nur etwa drei Stunden Fußweg entfernt lag. Noch vor dem Morgengrauen kamen sie dort an. Erschöpft durften sie am Sabbat, dem 15. Tag im ersten Monat, sich in Sukkot erst einmal ausruhen. Am frühen Morgen des ersten Wochentages reisten sie weiter in die Wüste der Halbinsel Sinai, um ihr Opfer der Erstlinge zu bringen – die Erstlingsfrucht, die sie aus Goschen mitbrachten. Dort erinnerte Mose sein Volk daran, dass im Frühling der Start des Jahres ist. Sie feierten und machten Feuer. Der Pharao und das ganze ägyptische Volk waren noch mit der Trauer um die Verstorbenen beschäftigt, denn es gab keine Familie, in der kein Toter war. Die Israeliten nutzten die Zeit und zogen weiter durch die Wüste Richtung Rotes Meer. In der Mitte der Woche schickte der Pharao die ersten Soldaten, die die Israeliten zur Umkehr überreden sollten. Doch diese ließen sich nicht freiwillig zur Umkehr bewegen. So drohten ihnen die Ägypter, dass sie das nächste Mal mit der gesamten Streitmacht auftauchen würden. Die Israeliten flohen weiter, und am 20. Tag des ersten Monats spitzte sich die Situation zu. Sie erreichten das Ufer des Roten Meeres, und ihre Verfolger waren ihnen nun dicht auf den Fersen. Am Abend stellte sich Gottes Feuersäule hinter das Volk und schützte die Israeliten, sodass sie in der Nacht das Rote Meer durchqueren konnten.

📖 Exodus 14,21–22 „Da streckte Mose seine Hand aus über das Meer, und der HERR trieb das Meer durch einen starken Ostwind die ganze Nacht zurück und machte es zu trockenem Land; und die Israeliten gingen mitten durchs Meer auf dem trockenen Boden, und die Wasser standen ihnen zur Rechten und zur Linken wie eine Mauer.“

📖 Exodus 14,27-28„Mose streckte seine Hand aus über das Meer; und als der Morgen dämmerte, kehrte das Meer in seinen normalen Lauf zurück. Die Ägypter flohen darauf zu, und der HERR schleuderte sie mitten ins Meer. Die Wasser kamen wieder und bedeckten das ganze Heer des Pharao.

Genau bei Tagesanbruch kehrte das Meer in seinen normalen Lauf zurück und bedeckte die ägyptischen Verfolger. Die Israeliten standen nun fassungslos am Ufer und blickten auf eine Woche der Befreiung zurück. Miriam stimmte ein Lied an, tanzte vor Freude und sang das Lied des Mose. Sie machten ein Feuer und opferten Gott zum Dank, stärkten sich mit frischen Fladenbroten am Feuer und feierten. Dies ist der 21. Tag im ersten Monat, ein Rüsttag – der große Abschlusstag des Wochenfestes im Frühling, an dem Gott die Befreiung seines Volkes vollendet hatte. Nun standen sie nicht mehr auf ägyptischem Boden, und ihre Feinde waren durch Gottes Hand umgekommen.

📖 2. Mose 14,30 „So rettete der HERR an jenem Tage Israel aus der Hand der Ägypter. Und Israel sah die Ägypter tot am Ufer des Meeres liegen.“

Am Ende der Woche, am Rüsttagmorgen, war die Befreiung vollendet.

Sie durchquerten das Rote Meer in der Nacht vor dem Rüsttag bis zum Tagesanbruch.

Bei Tagesanbruch beginnt der neue Tag, und die Ägypter starben an diesem Morgen.

Erinnerung und Bedeutung

Auch heute noch sollen wir das Passafest feiern, eine Woche ungesäuertes Fladenbrot essen und uns an diese Geschichte erinnern.

📖 2. Mose (Exodus) 12,14 „Und dieser Tag soll euch ein Gedenktag sein, und ihr sollt ihn feiern als ein Fest dem HERRN, ihr und alle eure Generationen; als eine ewige Ordnung sollt ihr ihn feiern.“

Gott befreite sein Volk im Frühlingsfest, hielt auch auf dieser Flucht die Ruhesabbate ein und zeigte ihnen die Festwoche deutlich an. Denn dieses Fest gibt es nicht erst seit der Befreiung des Volkes Israel aus der ägyptischen Gefangenschaft. Die vier Festwochen, jeweils in ihren Jahreszeiten, sind seit Anbeginn festgemacht und wurden zum Opfern der Erstlinge als Ausdruck der Dankbarkeit und Anbetung genutzt. Auch der Ruhesabbat wurde bereits Adam beigebracht, und Gott selbst ruhte an ihm nach der Erschaffung von Himmel und Erde. Gott(Yahushua) ist immer derselbe geblieben, und was ihm damals wichtig war, ist ihm heute noch wichtig. Der Sabbat der Ruhe ist das Zeichen unserer Zugehörigkeit zu ihm. Wenn wir ihn halten, zeigen wir, dass wir ihn erkannt haben und seine Werte respektieren.

📖 Hesekiel 20,20 „Und heiligt meine Sabbate, damit sie ein Zeichen seien zwischen mir und euch, damit man erkennt, dass ich der HERR, euer Gott, bin.“

Dass Gott nicht möchte, dass wir am Sabbat der Ruhe fliehen müssen, finden wir auch von ihm selbst bestätigt.

📖 Matthäus 24,20 „Bittet aber, dass eure Flucht nicht im Winter geschehe noch am Sabbat.“

Gottes präzise Zeitordnung – und der Messias

Gott misst der Zeit große Bedeutung bei. Zeitpunkte und Fristen sind Teil seines Handelns.

Vieles weist darauf hin, dass die Zeitordnung des Passafestes prophetisch auf das Opfer von Jesus Christus hinweist:

• Jesus hing von der sechsten bis zur neunten Stunde am Kreuz (ca. 12–15 Uhr)

• Er starb zur neunten Stunde, um etwa 15 Uhr

• Gegen Abend wurde er ins Grab gelegt

Er verblieb 36 Stunden im Totenreich und stand am Ende des Sabbats, in der letzten Nachtwache, auf. Am ersten Tag der Woche, dem großen Festtag der Erstlingsfrüchte,

erschienen mit ihm auferstandene Heilige und bezeugten die Macht Gottes.

Die Geduld Gottes

Nach seiner Auferstehung zeigte sich Jesus:

• den Frauen am Grab

• den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus

• am Abend desselben Tages den Jüngern (ohne Thomas) 

Thomas war am 21., dem letzten Festtag, wieder dabei. Jesus nahm sich besonders Zeit für ihn. Das macht deutlich: Gott setzt Fristen und bestimmte Zeitpunkte – doch er wartet auch auf die Späten. Er verliert keinen aus dem Blick.

Die Parallele zum Auszug

Manche erkannten schon in der Passanacht, dass der Zeitpunkt zur Befreiung gekommen war. Andere begriffen es erst am 21. Tag, als sie die Leichen der Feinde am Ufer des Meeres sahen. So ist es auch bei uns: Manche erkennen den Befreiungsplan Gottes

bereits bei der Erinnerung an die Kreuzigung. Andere erkennen ihn erst am Ende der Festwoche, wenn alle Ereignisse des Alten und des Neuen Testaments sich vollkommen zusammenfügen.

Im Feiern des Frühlingsfestes mit allen Aspekten kannst du geistliche Phasen durchlaufen:

Trauer – Rückzug – Flucht – Kampf – Durchhalten – Sieg – und Freudentränen.

So kommt der Befreiungsplan vollkommen in deinem Verständnis an.

Die Auferstehung von Jesus Christus wurde nicht im Bruch des Gebotes offenbart,

sondern im Gehorsam gegenüber Gottes zeitlichen Ordnungen. Selbst angesichts der Kreuzigung respektierten die engsten Jünger und Jüngerinnen den Ruhesabbat.

Beeindruckend ist, dass die Frauen nicht einmal am Sabbat, dem Ruhetag, das Grab aufsuchten, um zu trauern. Nicht einmal in ihrer tiefen Liebe und in ihrem Schmerz

brachen sie das Gebot. Sie hielten den Sabbat in bewusstem Gehorsam ein.

Erst am frühen Morgen des ersten Wochentages – dem für sie frühestmöglichen Zeitpunkt, das Haus zu verlassen – machten sie sich auf den Weg zum Grab Jesu.

Denn am Sabbat ruhten sie nach dem Gebot.

📖 „Und sie kehrten zurück und bereiteten wohlriechende Öle und Salben; am Sabbat aber ruhten sie nach dem Gebot.“ Evangelium nach Lukas 23,56

Auch Johannes und Petrus kamen erst am ersten Wochentag zum Grab.

Das Evangelium nach Johannes 20,1–4 bezeugt, dass selbst die führenden Jünger

den Sabbat nicht übertraten, sondern erst nach seinem Ende zum Grab eilten.

So wurde auch die Auferstehung nicht im Bruch des Gebotes offenbart –

ebenso wenig wie die Befreiung Israels aus der Knechtschaft Ägyptens –,

sondern innerhalb der von Gott gesetzten zeitlichen Ordnung des Ruhesabbats.

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Die Bedeutung des Neumondtages

Und die Unterscheidung zwischen Ruhe-Sabbat und Fest-Sabbat

Mit der Einführung einer fortlaufenden, ununterbrochenen Sieben-Zählung im Kalender ging der Neumondtag als ursprünglicher Versammlungstag weitgehend verloren. An seine Stelle trat zunehmend der Sabbat der Ruhe, der im Laufe der Zeit zum allgemeinen Versammlungstag umgestaltet wurde.

Wenn du beginnst, den Sabbat als Tag der Ruhe zu respektieren und zugleich den Neumondtag sowie die Festzeiten als Versammlungstage zu heiligen, wird dir die Tiefe dieses Unterschieds deutlich bewusst werden. Die Schrift selbst zeigt klare Unterscheidungsmerkmale zwischen Ruhe-Sabbat und Fest-Sabbat.

Dabei ist Vorsicht geboten: Bibelverse können aus ihrem Zusammenhang gerissen und so auch gegenteilig ausgelegt werden. Bleibe ruhig, nimm dir Zeit, vergleiche verschiedene Schriftstellen und Argumentationen – und prüfe sie auch in der Praxis.

Der Ruhe-Sabbat – ein Tag der stillen Anbetung

„Am Sabbattag sollt ihr in allen euren Wohnstätten kein Feuer anzünden.“ (2. Mose 35,3)

Es wäre wohl besser, am Sabbat der Ruhe gar kein Feuer anzuzünden, um nicht in Versuchung zu geraten, einen Opfer- oder Versammlungsdienst auf diesen Tag zu legen. Gott geht es dabei nicht darum, dass du dein vorbereitetes Essen nicht aufwärmen oder dich nicht wärmen dürftest. Die Gefahr liegt vielmehr darin, dass wir diesen Tag überfrachten und dabei vergessen, dass er für die stille, persönliche Anbetung bestimmt ist – und nicht von Gemeinschaft oder Kirche beansprucht werden soll.

Wenn du beginnst, dein Essen am Rüsttag vorzubereiten und dir angewöhnst, am Sabbat möglichst zur Ruhe zu kommen, wirst du den Unterschied deutlich wahrnehmen.

Gott hat schon oft das Essen genutzt, um uns sein Wort zu erklären.

„Morgen ist ein Ruhetag, der heilige Sabbat für den HERRN. Deshalb kocht und backt heute …“ (2. Mose 16,23)

Schon zur Zeit Moses musste das Volk Israel nach dem Auszug aus Ägypten neu lernen, im Sabbatrhythmus zu leben. Am Ruhe-Sabbat durften sie weder Holz sammeln noch Speisen zubereiten. Daraus wird deutlich:

Der Opferdienst, das Schlachten von Tieren oder das Lärmblasen der Trompeten zur Versammlung passen nicht auf den Ruhe-Sabbat.

Der Fest-Sabbat und der Neumondtag – Tage der Gemeinschaft

Am Neumondtag und an den Festtagen hingegen kommen wir zusammen. Wir kochen gemeinsam, machen Feuer, singen, tanzen und loben Gott in der Gemeinschaft. Wir lesen und teilen das Wort, sind großzügig und teilen unsere Gaben.

„Ihre Priester tun meinem Gesetz Gewalt an und entweihen meine heiligen Dinge; sie machen keinen Unterschied zwischen Heiligem und Unheiligem und lehren nicht, was der Unterschied ist zwischen Unreinem und Reinem. Vor meinen Sabbaten schließen sie ihre Augen, sodass ich unter ihnen entheiligt werde.“(Hesekiel 22,26)

Gottes Vorbild: Ruhe und Zeitordnung

Gott selbst ruhte am siebten Tag von all seinen Werken:

„Und Gott vollendete am siebten Tag sein Werk … und ruhte.“ (1. Mose 2,2–3)

Auch Jesus ruhte am Sabbat. Seine Zeichen, Wunder und öffentlichen Lehren geschahen jedoch im Zusammenhang mit Festversammlungen.

„Es war aber ein Fest der Juden, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem.“ (Johannes 5,1)

„Aber mitten im Fest ging Jesus hinauf in den Tempel und lehrte.“ (Johannes 7,14)

Auch das Predigen der Apostel in den Synagogen geschah nicht am Ruhe-Sabbat, sondern an Fest-Sabbaten und Neumondtagen, an denen Versammlungen stattfanden.

„An jedem Neumond und an jedem Sabbat wird alles Fleisch kommen, um vor mir anzubeten.“ (Jesaja 66,23)

Verschiedene Formen der Anbetung

Es gibt verschiedene Formen der Anbetung.

Das vierte Gebot ist das persönliche Liebeszeichen zwischen Gott und dir. An diesem Tag sind wir eingeladen, uns bewusst und persönlich auf ihn auszurichten. Die Festversammlungen hingegen haben eine andere Qualität: Sie sind Ausdruck gemeinschaftlicher Anbetung und wirken tröstend und stärkend. Auch sie sind von Gott eingesetzte heilige Zeiten – die Neumondtage, die vier Festwochen und der Versöhnungstag, der zugleich der Geburtstag Yahushuas ist. Das Wort Sabbat bedeutet „besonders“, „abgesondert“ und „geheiligt“. Deshalb wird es sowohl für den wöchentlichen Ruhe-Sabbat als auch für die Fest-Sabbate verwendet. Diese Unterschiede nicht nur zu kennen, sondern zu leben, ist entscheidend.

Ganzheitliche Anbetung und Herzensbeschneidung

Gott wünscht sich eine ganzheitliche Anbetung. Er möchte, dass wir seine Feste feiern und uns bemühen, alle seine Gebote zu halten – besonders das vierte Gebot als Zeichen unserer freiwilligen Liebesbeziehung zu ihm.

Das ist die Beschneidung des Herzens: unsichtbar, innerlich, verborgen – hinter dem innersten Vorhang im Allerheiligsten.

Der Tempel – Zeit statt Ort

Das Halten des wahren Sabbats ist das Hineingehen.

Feiern wir seine Feste zwar, aber nicht zu den von ihm bestimmten Zeiten, ist es, als würden wir den Vorhof des Tempels zertreten.

Der wahre Tempeldienst ist weniger an einen Ort als an den Zeitpunkt gebunden. Das Heiligen seiner Festzeiten entspricht dem Eintritt in das Heiligtum – dorthin, wo die Schaubrote und der siebenarmige Leuchter stehen. 

Der Räucheraltar und die Bundeslade im Allerheiligsten symbolisieren die wahre Liebe und unsere Gebete, die bis vor Gott kommen – dorthin, wo auch wir hinwollen.

Unser Leben als Zeugnis

Die Feste, ihre Feier und die Art, wie wir unseren Alltag gestalten, sind das äußere Zeichen unserer Nachfolge. Gott möchte, dass unser Inneres und unser Äußeres seine Wahrheit widerspiegeln. Diese Zusammenhänge hat Gott bis heute in seinem Wort bewahrt. Doch es braucht Liebe zur Wahrheit und die Bereitschaft, zu suchen, zu prüfen und die Schrift im Licht Yahushuas zu betrachten, der unser Schöpfer und Erlöser ist.

„Prüft alles, das Gute behaltet.“ (1. Thessalonicher 5,21)

„Jesus Christus ist derselbe gestern und heute und in Ewigkeit.“ (Hebräer 13,8)

„Denn ich, der HERR, verändere mich nicht; deshalb seid ihr, die Nachkommen Jakobs, nicht zugrunde gegangen.“ (Maleachi 3,6)

Der Neumondtag – ausgewählte Bibelverse

4. Mose 10,10 Und an euren Freudentagen und an euren Festen und an euren Neumonden sollt ihr in die Trompeten blasen bei euren Brandopfern und bei euren Heilsopfern; und sie sollen euch bei eurem Gott in Erinnerung bringen. Ich bin der HERR, euer Gott.

Psalm 81,4 Stoßt am Neumond in das Horn und am Vollmond zum Tag unseres Festes!

1. Mose 1,14–19 Und Gott sprach: Es sollen Lichter an der Wölbung des Himmels werden, um zu scheiden zwischen Tag und Nacht; und sie sollen dienen als Zeichen und zur Bestimmung von Zeiten (Festzeiten, Moadim) und Tagen und Jahren; und sie sollen als Lichter an der Wölbung des Himmels dienen, um auf die Erde zu leuchten. Und es geschah so. Und Gott machte die zwei großen Lichter: das größere Licht zur Beherrschung des Tages und das kleinere Licht zur Beherrschung der Nacht, dazu die Sterne.

Und Gott setzte sie an die Wölbung des Himmels, dass sie auf die Erde leuchteten und den Tag und die Nacht regierten und schieden Licht und Finsternis. Und Gott sah, dass es gut war. 

Und es wurde Abend und Morgen: der vierte Tag.

Psalm 89,38 Wie der Mond wird er ewig fest stehen; der Zeuge in den Wolken ist treu.

Jesaja 66,23 Und es wird geschehen: Neumond für Neumond und Sabbat für Sabbat wird alles Fleisch kommen, um vor mir anzubeten, spricht der HERR.

Klagelieder 2,6 Er hat seine Hütte zerbrochen wie einen Garten, hat zerstört den Ort seiner Festversammlung. Der HERR hat in Zion Festversammlung und Sabbat in Vergessenheit geraten lassen und im Grimm seines Zorns König und Priester verworfen.

Nehemia 8,1 Da versammelte sich das ganze Volk wie ein Mann auf dem Platz vor dem Wassertor; und sie sagten zu Esra, dem Schriftgelehrten, er solle das Buch des Gesetzes Mose holen, das der HERR Israel geboten hatte. Und zwar am ersten Tag des siebten Monats.

Nehemia 8,10 Und er sprach zu ihnen: Geht hin, esst fette Speisen und trinkt süße Getränke und sendet Anteile dem, für den nichts bereitet ist; denn dieser Tag ist unserem Herrn heilig. 

Und seid nicht bekümmert, denn die Freude am HERRN ist eure Stärke.

1. Samuel 20,18 Und Jonatan sprach zu ihm: Morgen ist Neumond; da wird man dich vermissen, wenn dein Platz leer bleibt.

Judit 6,8 Und sie fastete alle Tage ihrer Witwenschaft außer am Tag vor dem Sabbat und am Sabbat selbst, am Tag vor dem Neumond und am Neumond selbst sowie an den Festen und Freudentagen des Hauses Israel.

Jesus Sirach 43,6–8 Der Mond geht auf zu seiner bestimmten Zeit und zeigt die Zeiten an;  ein Zeichen ist er für immer. Nach dem Mond werden die Feste berechnet; er ist ein Licht, das abnimmt und wieder zunimmt. Der Neumond ist, wie sein Name sagt: Er erneuert sich selbst. Wie staunenswert ist er in seinem Wechsel! Er dient zur Bestimmung von Fristen und Festzeiten.

2. Könige 4,23 Er sprach: Warum willst du heute zu ihm gehen? Es ist doch weder Neumond noch (Fest) Sabbat. Sie aber sprach: Es ist gut.

Hesekiel 46,1 So spricht Gott, der HERR: Das Tor des inneren Vorhofs, das nach Osten sieht, soll an den sechs  Werktagen geschlossen sein; aber am (Fest)Sabbattag und am Neumondtag soll es geöffnet werden.

4. Mose 29,1 Am ersten Tag des siebten Monats sollt ihr eine heilige Versammlung halten; ihr sollt keine Dienstarbeit tun. Es ist für euch ein Tag des Posaunenblasens.

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Eingepfropft in seine Liebe – Zurück in den guten Ölbaum: 

Gedanken zum heutigen Tag – gesegnetes Chanukka 6758

Die Schrift erinnert uns daran, dass Gottes Handeln von Liebe und Gnade geprägt ist. So schreibt der Apostel Paulus:

„Denn wenn Gott dich, der du von Natur aus ein Zweig eines wilden Ölbaums warst, ausgeschnitten und gegen die Natur in den edlen Ölbaum eingepfropft hat, wie viel mehr wird er die natürlichen Zweige wieder in ihren eigenen Ölbaum einpfropfen.“ (Römer 11,24)

Das Einpfropfen ist ein Bild für die Wiederherstellung der Beziehung zwischen Gott und Mensch. Der wahre Sabbat, gezählt nach dem Mond, ist dabei das Liebeszeichen zwischen Gott und seinem Volk – ein Zeichen der Zugehörigkeit, der Ruhe und der Heiligung. Das Halten des wahren Sabbats ist ein Ausdruck dieses Einpfropfens in den guten Ölbaum.

Dieses Liebeszeichen gilt nicht nur einem Volk allein. Christen wie auch Juden sind eingeladen, den wahren Sabbat anzunehmen und sich neu in Gottes Ordnung und Liebe hineinzustellen.

Unsere Lebensenergie, unsere Hoffnung und die wahre Lehre schöpfen wir aus dem Geist von Yahushua. Er ist der Schöpfer selbst, der sich aus Liebe zu uns erniedrigt hat und Mensch wurde. Er hat sich persönlich in sein eigenes Werk hineingegeben, um uns zu erschaffen, zu erlösen und zu erneuern. Er liebt uns und fordert nichts von uns, was er uns nicht zuvor selbst vorgelebt hat.

Der Reifeprozess unseres Erdenlebens ist eine Herausforderung. Doch er ist nicht sinnlos. Wenn wir ihn mit Hingabe annehmen, dürfen wir hoffen, den Siegeskranz zu empfangen. Dieser Kampf lohnt sich – davon dürfen wir gewiss sein.

Nun liegt der Siegeskranz für mich bereit, die Gerechtigkeit, die der Herr, der gerechte Richter, mir an jenem großen Tag geben wird – und nicht nur mir, sondern auch allen anderen, die ihn lieben und auf sein Kommen warten.( 2Tim 4,8 )

Darum kämpfe für eine klare innere Ausrichtung auf die Wahrheit und bringe sie in deinem Leben, in all deinem Tun, zum Ausdruck. Lebe dein Leben im Halten aller zehn Gebote, lerne deinen Schöpfer und Erlöser zu lieben und ihn in Wahrheit anzubeten.

Denn von ihm heißt es:

Wenn ihr mich liebt, so werdet ihr meine Gebote halten; (Johannes 14,15)